平安神宫

作者:北京青年旅行社
时间:2012年02月10日 16:57 浏览次数:
平安神宫 平安神宫 平安神宫 平安神宫 平安神宫

平安神宫是京都著名神社中历史比较短的。1895年为了纪念桓武天皇迁都到京都1100周年而创建。当时,因为德川幕府末期的战乱,市区都荒废了,其情景之悲惨令人目不忍睹。而且,明治维新的时候首都建在东京,京都居民的精神受到猛烈的打击。这样的情况下拯救京都是市民对于京都复兴的热情和全国人民对京都的?期望。人民开展了许多复兴事业,同时把精力贯注在传统京都的维护继承上。

平安神宫既是为了继承1000多年兴隆华丽的京都传给后世,又为了表达人们专心致力于复兴京都的夙愿而展开了巨大的建设工程。平安神宫是作为新京都的像征成为京都人的精神支柱,使人感到这是历史悠久的神社所没有的精神力量。

平安神宫是京都著名神社中历史比较短的。1895年为了纪念桓武天皇迁都到京都1100周年而创建。当时,因为德川幕府末期的战乱,市区都荒废了,其情景之悲惨令人目不忍睹。而且,明治维新的时候首都建在东京,京都居民的精神受到猛烈的打击。

内部构造平安神宫正面的参拜时用的通道是“神宫道”。从三条大街北上一直走,跨过架设在琵琶湖水道上的“庆流桥”,走过“大鸟居”(神社入口的碑坊),步入平安神宫。站在“庆流桥”上,隔着日本最大级的“大鸟居”(高24,4米,宽33米)能看到平安神宫的“应天门”。

神门“应天门”被涂上了大红色。在“手水所”(为净手心洗手的地方)“净手后,走过神门进入院内,  平安神宫神苑植满樱花在眼前就展现出“大极殿”的走廊,白龙楼阁等雄伟的风景。院内面积大约七万平方米。朱红色的柱子和碧瓦多美丽啊!站在院内里令人感受平安时代的伟大贵族的心情。

“社殿”是以八分之五的规模重新布置的平安京“朝堂院”。其中“大极殿???作为日本最大的拜殿而自豪。因为“平安神宫”是1200年前桓武天皇采用唐朝的建筑样式兴建平安京的再现,所以有明显的唐代中国建筑的风格。

看够了“社殿”。心满意足后往“神苑(神社内的花园)”去。“神苑”是“池泉环游式花园”,面积大约三万平方米。把琵琶湖水引到池里。所谓环游式就是不停在一个地方欣赏,而是环绕池子转欣赏花园的造型和四季应时的花朵。“神苑”有优雅的宫殿式建筑,也有樱花、花菖蒲、水莲、胡枝子等一年四季的景致,被指定为国家名胜地。

京都从古代就是水资源丰富的城市。在“贵船神社”有对水的信仰、平安时代开凿“纸谷川(西掘川)”?“西洞院川”?“掘川”等三条运河、江户时代开凿“高濑川”。迁都后发展了经济?发展的基础由开凿琵琶湖水渠奠定。沾了它的光,京都没有重大的缺水情况发生。还有“京友禅”、酿酒业、京都菜等京都的传统长产业和饮食文化也受水的恩典而成长。山清水秀、历史悠久?京都的发展始终是跟水连在一起的。

平安神宫既是再现古代京都的隆盛,又是纪念近代的复兴事业,也是从琵琶湖水道引水,可以说它是京都发展的象征。

景点介绍朝堂院内的大殿、配殿前樱花盛开,花瓣被雨水打落,樱花树下的小牌坊上,是来到这里祈福的日本人悬挂的祈福牌,和中国的寺庙相仿,他们将心愿和家人朋友的名字写在牌子上,还可以将自己不吉之事挂在树上,请神灵保佑消灾。神殿里还可以花100日元抽神签,如果抽到“大吉”,第二年是一定要回寺庙里还愿。乍见艺妓浓妆艳抹供游客拍照。

主殿的后面是平安神宫的神苑,神苑的参拜费600日元,从院门外可以看到里面盛开的垂樱,还有半个小时的时间,不能错过这里享有盛名的垂樱,我和老公买票进到神苑。

神苑是一个约三万平方米的池泉回游式庭园,园内有三个池塘和四座庭园。庭园内溪水环绕,绿树成荫,樱花已经全部盛开,眼前樱花垂如流苏,十分美艳。

一进到苑中,青翠欲滴的绿色衬托着风中摇曳的、雨中湿漉漉的粉红色,水墨画中写意的一片片绿色、一片片粉红映入眼帘。绯红的垂樱,开满花朵的枝杈深深的低垂下来,雨珠顺着枝杈、花蕾滴落...眼前的一切让我心醉,

一片片绿色象是在宣纸上阴湿的颜料,被打落的花瓣,飘落在地上、池水中,点点粉白色又象无意间被摔溅在宣纸上的墨滴。自然、没有复杂修饰的园林景致,伴着淡淡的花香、湿润的空气、泥土的芬芳,令置身其中的我陶醉。

广阔庭院分别以池塘为中心,将各个时代的庭院风格融于一体,石桥溪水、碎石小路、浪漫的樱花、古朴的亭台楼阁...无不流淌着自然和谐的美。

悠然飘零的雨中,如诗如画的苑中,短暂生命的花中,而我却脚步匆匆,真的不愿离去。

代表建筑平安神宫,京都神庙的一处代表建筑。每个民族都有适应自己民族性的宗教,日本的本土宗教是“神道教”,信奉的是“天照大神”,遍及日本各地,供百姓参拜的有数不胜数的神庙。据说,日本人相信本民  平安神宫

族是神的传人,天皇更是神在人间的代表。神庙的特征是入口处的“鸟居”——类似于中国的牌坊。“鸟居”朱红色,外形呈中文“开”字状,有大有小,平安神宫的“鸟居”是京都最大的,很壮观。看惯了日本处处小而精的建筑和设计,突然看到平安神宫的时候,真是诧异了好一会儿,原来日本也有“形象工程”!开玩笑,这可不是玩“形象”的东西,日本人根深蒂固的“神教”情结和虔诚可不只是做做样子。每个民族、每个社会个体都是需要一定程度的精神寄托的,这种精神寄托往积极了说,是一种信仰,往消极了说,是一种依赖,应该属于精神层面的起源与归属。宗教是日本民族差异性非常重要的一个方面,是能够凝结民族力量和延续民族精神的上层建筑,同时担负法律不能承担的教化作用。

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